"Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется."(Притчи 10:31)
Вся 10 глава книги притчей Соломона посвящена теме уст. Отец научая своих детей премудрости Божьей в первую очередь призывает их учиться слушать наставления, а потом говорит о том, как мудро использовать свои уста. Как говорится:"всему свое время", есть время для того чтобы слушать и есть время, чтобы говорить.
Говорить, не что попало, но будучи наследниками мудрого Отца, говорить мудрые вещи. Что подразумевает термин "мудрые слова"? Это слова которые животворят, исцеляют, дают направление, силы, уверенность. Мудрые слова, содержат в себе огромную ценность, они не многи.Но каждое из них, как капля драгоценного благовония, благоухает и распространяет свой аромат вокруг себя на долго. Соломон говорит, что уста праведных источают мудрость.Источают -это слово показывает, что мудрые слова взвешены и лаконичны, это похоже на то, как из кроны благовонного куста выделяются капли ароматной смолы. Каждая капля способна распространять стойкий аромат на большое растояние вокруг себя, который сохраняется долго и покрывает собой все другие запахи. Окружение праведных имеет особое благоухание, находясь в нем, ты наполняешься пропитываешься мудростью, аромат мудрости проникает внутрь тебя, изменяя тебя и наполняя силой Божьей.
А когда приходится слышать разговоры и рассуждения грешников,то это подобно тому, как сотни острых иголок пронзают тебя, причиняя тебе боль. Часто речь людей, настолько повреждена, что несет с собой полное разрушение и смерть. Не зря сказано, что жизнь и смерть во власти языка.
Я благодарен Богу, за то , что Он ограничивает время и силу действия зловредных уст. Он отсекает язык зловредный, когда дает человеку новое рождение. отец дает нам новые уста, он научает нас мудрости и делает нас способными распространять ее благоухание вокруг себя. Если же человек упорствует и продолжает зловредные речи, Бог обращает все зло и весь вред на голову нечестивца.
Мы должны быть внимательны к тому, кого мы слушаем и о чем говорим. Нам нужно стремиться находиться среди мудрых, чтобы учиться говорить мудро, а так же избегать тех мест, где звучат зловредные речи, чтобы оградить себя от отравляющей душу среды.
вторник, 8 сентября 2009 г.
понедельник, 7 сентября 2009 г.
День 30. Как увидеть невиданное?
"Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле."(Притчи 10:30)
Интересная мысль от того, кого Бог наградил неповторимой мудростью. Но к сожалению, то, что мы видим на земле, очень отличается от того, что провозглашает эта истина. Есть ли повод усомниться в истинности сказанного? Возможно ли, чтобы тот, кто был движим Духом Святым, Духом Божьим, мог ошибиться?
Все зависит от того, как мы посмотрим на обстоятельства жизни. Конечно нам не нужно пренебрегать действительностью, игнорируя те события, которые происходят вокруг нас или в нашей личной жизни. Но возможно необходимо поменять отношение ко всему, что нас окружает и тому, с чем нам приходиться сталкиваться. Наше правильное отношение должно сформироваться под влиянием не того, что мы видим физическим зрением, а под воздействием внутреннего видения, способность к которому открывается нам Господом.
Мы должны помнить, что духовное начало в нас приоритетно. Хотя мы живем в физическом мире, тем не менее мы имеем духовное начало, так как рождаемся от Духа Божьего. Соответственно способности наши могут идти намного дальше тех способностей, которым мы обучаем наше тело на протяжении многих лет нашей земной жизни. Способность предвидеть, интуиция и другие условные обозначения наших скрытых возможностей очень часто проявляют себя, но мы очень скептически относимся к этим возможностям. И действительно, человек, который не имеет руководства от Всевышнего может очень далеко зайти не правильно используя эти возможности. Но тем, кто повинуется руководству Божьему -праведникам, дается виденье, на которое необходимо полагаться. Бог дает нам возможность видеть то, что не лежит на поверхности, а основываться на истинном положении вещей.
Когда ты единишься с Богом, познавая его волю, он открывает тебе видение своих планов в отношении тебя и устройства жизни на земле в целом. Бог не утаивает от своих детей ничего, он готовит для нас только приятные сюрпризы. таким образом, чем ближе мы к Господу,чем теснее наше единение во Христе, тем чётче видение которые мы получаем от Бога. Так Асаф получил от Бога виденье о котором, мы забываем. Бог указал ему истинное положение вещей в устройстве жизни.И как вы можете видеть у Бога свои планы в отношении праведников и грешников, которые Он от нас не скрывает.
"Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!А я — едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, —я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых,ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их;на работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам.Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их;выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце;над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока;поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле.Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею,и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?"И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство.[И я сказал:] так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои,и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро?
Но если бы я сказал: "буду рассуждать так", — то я виновен был бы пред родом сынов Твоих.И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих,доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их.Так! на скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти.Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов!Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их.Когда кипело сердце мое, и терзалась внутренность моя,
тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою.Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку;Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу.Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле.Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек.Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя.А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои [во вратах дщери Сионовой]."(Псалом 72:1-28)
Интересная мысль от того, кого Бог наградил неповторимой мудростью. Но к сожалению, то, что мы видим на земле, очень отличается от того, что провозглашает эта истина. Есть ли повод усомниться в истинности сказанного? Возможно ли, чтобы тот, кто был движим Духом Святым, Духом Божьим, мог ошибиться?
Все зависит от того, как мы посмотрим на обстоятельства жизни. Конечно нам не нужно пренебрегать действительностью, игнорируя те события, которые происходят вокруг нас или в нашей личной жизни. Но возможно необходимо поменять отношение ко всему, что нас окружает и тому, с чем нам приходиться сталкиваться. Наше правильное отношение должно сформироваться под влиянием не того, что мы видим физическим зрением, а под воздействием внутреннего видения, способность к которому открывается нам Господом.
Мы должны помнить, что духовное начало в нас приоритетно. Хотя мы живем в физическом мире, тем не менее мы имеем духовное начало, так как рождаемся от Духа Божьего. Соответственно способности наши могут идти намного дальше тех способностей, которым мы обучаем наше тело на протяжении многих лет нашей земной жизни. Способность предвидеть, интуиция и другие условные обозначения наших скрытых возможностей очень часто проявляют себя, но мы очень скептически относимся к этим возможностям. И действительно, человек, который не имеет руководства от Всевышнего может очень далеко зайти не правильно используя эти возможности. Но тем, кто повинуется руководству Божьему -праведникам, дается виденье, на которое необходимо полагаться. Бог дает нам возможность видеть то, что не лежит на поверхности, а основываться на истинном положении вещей.
Когда ты единишься с Богом, познавая его волю, он открывает тебе видение своих планов в отношении тебя и устройства жизни на земле в целом. Бог не утаивает от своих детей ничего, он готовит для нас только приятные сюрпризы. таким образом, чем ближе мы к Господу,чем теснее наше единение во Христе, тем чётче видение которые мы получаем от Бога. Так Асаф получил от Бога виденье о котором, мы забываем. Бог указал ему истинное положение вещей в устройстве жизни.И как вы можете видеть у Бога свои планы в отношении праведников и грешников, которые Он от нас не скрывает.
"Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!А я — едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, —я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых,ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их;на работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам.Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их;выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце;над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока;поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле.Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею,и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?"И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство.[И я сказал:] так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои,и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро?
Но если бы я сказал: "буду рассуждать так", — то я виновен был бы пред родом сынов Твоих.И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих,доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их.Так! на скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти.Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов!Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их.Когда кипело сердце мое, и терзалась внутренность моя,
тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою.Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку;Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу.Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле.Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек.Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя.А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои [во вратах дщери Сионовой]."(Псалом 72:1-28)
пятница, 4 сентября 2009 г.
День 29. Путь к лучшему, проходит через Христа
"Путь Господень — твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие." (Притчи 10:29)
Путь Господень-один! Иисус Христос сказал:"Я есть путь и Истина, и жизнь, и никто не приходит к Отцу, как только через меня." Путь один, но разным людям он видится по своему. Для кого то он светлый и благодатный, а для кого то, он неизвестный и страшный. Почему люди видят по разному этот путь? Очевидно, это связано с духовным состоянием человека, который обращает свой взор на путь Божий.
Грешник -ведет противный Богу образ жизни, который является результатом испорченого грехом мышления. Не только поступки, но и слова, и мысли нечестивца заражены грехом. Грех может выражаться не обязательно какими то из ряда вон выходящими поступками, но может быть "простым" неверием в жертву Христа. Именно неверие в спасение от грехов, через путь предложенный Богом и является основным грехом, который осудил Отец на Голгофском кресте. И даже если можно найти морального человека среди грешников, то духовного вы не найдете.Ведь духовность проявляется в человеке, когда он принимает волю Божью для своего спасения и позволяет Духу Божьему все больше и больше проявляться в себе. Как в одном из христианских гимнов говорится:"Я б умалялся, а Ты б возрастал."
Праведник -непорочен в своих путях, но он понимает, что его праведность и непорочность -это дар от Бога. Его получает любой доверяющий свое очищение и спасение Христу. Это не те качества, которые человек заслужил или приобрел самостоятельно, это так же не то, что свойственно человеческой природе. Это качества, которые преобретает верующий, когда его омывает кровь Иисуса Христа -безвинно принявшего смерть в осуждение и прощение грехов любого, принимающего верой эту жертву ради своего оправдания.
Праведник понимает, что Христос его единственный шанс, Он утверждение и надежда всей жизни. На вере в смерть и вокресение Христа, праведник строит свою жизнь. Он назван непорочным, потому что верует в Бога и спасение от грехов, через Иисуса Христа, которые получил незаслужено.
Путь Господень-один! Иисус Христос сказал:"Я есть путь и Истина, и жизнь, и никто не приходит к Отцу, как только через меня." Путь один, но разным людям он видится по своему. Для кого то он светлый и благодатный, а для кого то, он неизвестный и страшный. Почему люди видят по разному этот путь? Очевидно, это связано с духовным состоянием человека, который обращает свой взор на путь Божий.
Грешник -ведет противный Богу образ жизни, который является результатом испорченого грехом мышления. Не только поступки, но и слова, и мысли нечестивца заражены грехом. Грех может выражаться не обязательно какими то из ряда вон выходящими поступками, но может быть "простым" неверием в жертву Христа. Именно неверие в спасение от грехов, через путь предложенный Богом и является основным грехом, который осудил Отец на Голгофском кресте. И даже если можно найти морального человека среди грешников, то духовного вы не найдете.Ведь духовность проявляется в человеке, когда он принимает волю Божью для своего спасения и позволяет Духу Божьему все больше и больше проявляться в себе. Как в одном из христианских гимнов говорится:"Я б умалялся, а Ты б возрастал."
Праведник -непорочен в своих путях, но он понимает, что его праведность и непорочность -это дар от Бога. Его получает любой доверяющий свое очищение и спасение Христу. Это не те качества, которые человек заслужил или приобрел самостоятельно, это так же не то, что свойственно человеческой природе. Это качества, которые преобретает верующий, когда его омывает кровь Иисуса Христа -безвинно принявшего смерть в осуждение и прощение грехов любого, принимающего верой эту жертву ради своего оправдания.
Праведник понимает, что Христос его единственный шанс, Он утверждение и надежда всей жизни. На вере в смерть и вокресение Христа, праведник строит свою жизнь. Он назван непорочным, потому что верует в Бога и спасение от грехов, через Иисуса Христа, которые получил незаслужено.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)