Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое.
(Пс 89:12)
Часовщик Кейт Скоби-Янгс настраивает часы “Great Abel” на здании мэрии в Манчестере. На часах есть надпись «Научите нас считать свои дни». (Dave Thompson/PA/Associated Press)
A reverie is a state of imagining or thinking about pleasant things, as if you are dreaming.
Translate
Показаны сообщения с ярлыком мудрость. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком мудрость. Показать все сообщения
понедельник, 18 июня 2012 г.
пятница, 6 января 2012 г.
Боже дай мне мудрости
Вопрос дня:
Зачем Богу испытывать нашу веру, если Он и так знает, что у нас ее не достаточно?
С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,
зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.
Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.
(Иак.1:2-8)
Зачем Богу испытывать нашу веру, если Он и так знает, что у нас ее не достаточно?
С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,
зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.
Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.
(Иак.1:2-8)
понедельник, 13 июля 2009 г.
День 13. За что нам такое наказание?
"В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого — розга.
(Притчи 10:13)
Большая часть мудростей Соломоновых записаных в 10 главе книги притчей посвящена теме правильного использования языка. Способность говорить лаконично и по делу мудрого человека, противопоставляется бесполезной болтовне глупца. Соответственно и результат в этих случаях разный. Мудрец, несет своей речью знание, пользу, примирение, мир, а глупый человек сеет раздоры, много согрешает в своей речи, говорит о вещах, которые не проверены и лживы. Этим глупец причиняет вред не только себе, но и всем людям, которые его окружают.
Человек мудрый, знает цену слова сказанного вовремя. Он говорит взвещенно и его речь несет назидание, даже если и направлена на то, чтобы обличить кого-то в грехе. Слово мудреца не просто говорит о том, что неправильно, но скорее указывает путь к совершенству. Мудрец, показывает, как могло бы все выглядеть, если бы мы шли правильным путем. Он описывает плоды правильных и мудрых поступков, а так же результат принятия неправильных решений. Каждому открывается перспектива того, что нас может ждать в случае того или иного выбора.
Глупец, говорит о том, чего не знает и судит о поступках, которые сам совершает. Осуждая кого-то за то, что делает сам, он подвергает сам себя еще большему осуждению, которое приходит на него от Бога. Глупец говорит много, но его слова лищены особой власти, которая заключена в словах мудреца. Слова глупца несут раздоры, сплетни, осуждение, смерть, а мудрый своими речами вдохновляет, примиряет, лечит.
Глупец страдает за свои слова. Очень часто в жизни сплетников и лжецов происходит много событий, природа которых не понятна глупцу. Он задается вопросом:"за что мне такое наказание?" Не понимая простой истины, что своими глупыми речами, он запустил в действие механизм, который направлен на разрушение его самого и всех оснований его жизни. Каждое глупое суждение, каждая сплетня, каждое несправедливое слово сказанное о ком то, возвращается бумерангом на голову глупца.
Мы должны четко понимать, что слова которые мы произносим, формируют обстоятельства и окружение, в котором нам предстоит жить. И если мы не враги прежде всего самим себе, то мы будем внимательны к тому, что говорим и о чем рассуждаем. Мы будем учиться мудрости и практиковать ее в нашей речи.
(Притчи 10:13)
Большая часть мудростей Соломоновых записаных в 10 главе книги притчей посвящена теме правильного использования языка. Способность говорить лаконично и по делу мудрого человека, противопоставляется бесполезной болтовне глупца. Соответственно и результат в этих случаях разный. Мудрец, несет своей речью знание, пользу, примирение, мир, а глупый человек сеет раздоры, много согрешает в своей речи, говорит о вещах, которые не проверены и лживы. Этим глупец причиняет вред не только себе, но и всем людям, которые его окружают.
Человек мудрый, знает цену слова сказанного вовремя. Он говорит взвещенно и его речь несет назидание, даже если и направлена на то, чтобы обличить кого-то в грехе. Слово мудреца не просто говорит о том, что неправильно, но скорее указывает путь к совершенству. Мудрец, показывает, как могло бы все выглядеть, если бы мы шли правильным путем. Он описывает плоды правильных и мудрых поступков, а так же результат принятия неправильных решений. Каждому открывается перспектива того, что нас может ждать в случае того или иного выбора.
Глупец, говорит о том, чего не знает и судит о поступках, которые сам совершает. Осуждая кого-то за то, что делает сам, он подвергает сам себя еще большему осуждению, которое приходит на него от Бога. Глупец говорит много, но его слова лищены особой власти, которая заключена в словах мудреца. Слова глупца несут раздоры, сплетни, осуждение, смерть, а мудрый своими речами вдохновляет, примиряет, лечит.
Глупец страдает за свои слова. Очень часто в жизни сплетников и лжецов происходит много событий, природа которых не понятна глупцу. Он задается вопросом:"за что мне такое наказание?" Не понимая простой истины, что своими глупыми речами, он запустил в действие механизм, который направлен на разрушение его самого и всех оснований его жизни. Каждое глупое суждение, каждая сплетня, каждое несправедливое слово сказанное о ком то, возвращается бумерангом на голову глупца.
Мы должны четко понимать, что слова которые мы произносим, формируют обстоятельства и окружение, в котором нам предстоит жить. И если мы не враги прежде всего самим себе, то мы будем внимательны к тому, что говорим и о чем рассуждаем. Мы будем учиться мудрости и практиковать ее в нашей речи.
среда, 8 июля 2009 г.
День 8. О третьем глазе
"Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется."(Притчи 10:8)
Есть замечательная история о том, как маленькая девочка возвратившись однажды с дедушкой с прогулки, прибежала к матери и сказала: "Ах, мама, как я хотела бы иметь дедушкина глаза!"
"зачем они тебе -удивленно спросила мать -твои молодые глаза и красивые и лучше видят,чем дедушкины."
"Нет, мама, он может видеть то, чего я не вижу. Когда мы с ним иной раз гуляем, он говорит мне:"Посмотри, дитя мое, как велика мудрость Божья, которою создано все", а я ничего не вижу."
"Понимаю милая моя, -ответила мать, -но если ты хочешь видеть так, как дедушка, то тебе нужны не глаза его, а годы, знание и умудренное ими сердце.
Чтобы понимать и принимать то, что заповедует нам Бог, знать его милосердие, видеть красоту его творений, нам необходимо, научиться использовать наши внутренние глаза,-наше сердце. Чтобы иметь такое зрение, наше сердце должно быть чистым, мудрым и преданым Богу.
Мудрый ведет дело со знанием, он не идет по жизни в слепую, так как Отце направляет его. Глупый же, только старается показаться мудрым, но речь его выдает. Очень часто, глупые люди своими собственными устами ставят себе капканы, так как говорят о вещах, которые им не дано знать и понимать.
Что может быть лучше ведения, которое мы получаем от Творца вселенной? Кто лучше Его может знать устройство и тайны мироздания? Я рад, что Он, делится всем этим, со своими людьми, в числе которых может быть каждый, кто очищает себя и остается преданым Его Воле.
"Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его."(Пс.111:1)
Есть замечательная история о том, как маленькая девочка возвратившись однажды с дедушкой с прогулки, прибежала к матери и сказала: "Ах, мама, как я хотела бы иметь дедушкина глаза!"
"зачем они тебе -удивленно спросила мать -твои молодые глаза и красивые и лучше видят,чем дедушкины."
"Нет, мама, он может видеть то, чего я не вижу. Когда мы с ним иной раз гуляем, он говорит мне:"Посмотри, дитя мое, как велика мудрость Божья, которою создано все", а я ничего не вижу."
"Понимаю милая моя, -ответила мать, -но если ты хочешь видеть так, как дедушка, то тебе нужны не глаза его, а годы, знание и умудренное ими сердце.
Чтобы понимать и принимать то, что заповедует нам Бог, знать его милосердие, видеть красоту его творений, нам необходимо, научиться использовать наши внутренние глаза,-наше сердце. Чтобы иметь такое зрение, наше сердце должно быть чистым, мудрым и преданым Богу.
Мудрый ведет дело со знанием, он не идет по жизни в слепую, так как Отце направляет его. Глупый же, только старается показаться мудрым, но речь его выдает. Очень часто, глупые люди своими собственными устами ставят себе капканы, так как говорят о вещах, которые им не дано знать и понимать.
Что может быть лучше ведения, которое мы получаем от Творца вселенной? Кто лучше Его может знать устройство и тайны мироздания? Я рад, что Он, делится всем этим, со своими людьми, в числе которых может быть каждый, кто очищает себя и остается преданым Его Воле.
"Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его."(Пс.111:1)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
